![\"alt\"](\"\/images\/books\/bar_rust.jpg\")
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Este poeta, nacido en 1927, en la calle Echaurren de nuestro viejo Santiago, se estrena con su libro “Cortejo y Epinicio”, sin ninguna huella adolescente. Lo decimos en el aspecto t\u00e9cnico de la cultura, del dominio expresivo y tambi\u00e9n por el desenfado para cantar muchos \u00e1ngulos escabrosos de esa multiplicidad inconmensurable del hombre. Adem\u00e1s, un atento y h\u00e1bil leer ha dado a Rosenmann un amplio registro formal; adjetivaci\u00f3n sorprendente, formas captadas de la t\u00e9cnica musical y de la m\u00e1s noble poes\u00eda. Los grandes l\u00edricos alemanes y la Biblia, en cuanto ella encierra un inmenso tesoro de conocimiento del ser humano, perdido en la inmensidad del tiempo, han servido para adosar la expresi\u00f3n original de este poeta, a nuestro juicio el m\u00e1s interesante surgido en los \u00faltimos veinte a\u00f1os. Leamos su primer acorde de la sugerente profundidad del genio de Weimar.<\/p>\r\n
Despu\u00e9s, despu\u00e9s el viento entre dos cimas, No es m\u00e1s ni menos que “laxo castigo” la muerte para el que busca el vellocino de oro o el fuego sagrado. La idea de la muerte, hermanada a una disociaci\u00f3n er\u00f3tica, anterior a la afirmaci\u00f3n o la queja definida del sexo, caracteriza esta poes\u00eda, mitigada, en sus impulsiones tiernas, con el sarcasmo:<\/p>\r\n Con trapitos de musgo, cari\u00f1o m\u00edo, El sarcasmo no parece fruto de un escepticismo prematuro del joven poeta, sino de una conciencia di\u00e1fana de la vida que no carece de amor; pero que al desahogar la vivencia l\u00edrica, se hace angustiosa, propensa a ser confundida con el sadismo incestuoso, sin importancia en el fen\u00f3meno puramente est\u00e9tico.<\/p>\r\n Esta ni\u00f1a se visti\u00f3 de novia Y as\u00ed como la muerte se asocia en dos vocablos de distinta alcurnia: “laxo” y “castigo”, como quien dice de movimiento y origen \u00e9tico, el amor a sus antepasados se hace s\u00edmbolo, nada m\u00e1s que en una alusi\u00f3n de este poema con raigambre hebrea:<\/p>\r\n “Ay si te pudiera volver a ver y te saludara En una ligera cr\u00f3nica anterior sobre este mismo poeta, basada en la impresi\u00f3n de un recital, le exig\u00edamos una mayor plenitud de vida, lo que implicaba un reproche a cierto estatismo erudito, m\u00e1s de anciano que de muchacho, que secaba, probablemente, la vivencia.<\/p>\r\n Sin embargo, la lectura pausada de su libro “Cortejo y Epinicio”, nos hace rectificar, en parte, este juicio. Porque, en verdad, la extraordinaria riqueza psicol\u00f3gica y el fin\u00edsimo estro de David Rosenmann, sublima su propia limitaci\u00f3n objetiva, llev\u00e1ndola al l\u00edmite de la m\u00e1s pura poes\u00eda, rest\u00e1ndole trascendencia a todo aspecto temporal.<\/p>\r\n Nunca se pierde en el curso de este libro denso, la invocaci\u00f3n a Dios, un Hacedor severo y c\u00f3smico, l\u00edrico y judaico:<\/p>\r\n “El cielo enardecido late campos llameantes. Y tal vez por estas mismas causas, basadas en una absorbente tradici\u00f3n racial, cuando el poeta David Rosenmann canta a Cristo lo hace con tonalidad directa y humana que nos recuerda el \"Poema al hijo\" de Joaqu\u00edn Cifuentes Sep\u00falveda:<\/p>\r\n “Entra como var\u00f3n, humanamente
\r\ny el hermano alacr\u00e1n que se encabrita,
\r\ny las mareas rojas sobre el d\u00eda.
\r\nVoraz volc\u00e1n; el nimbo pasaremos.
\r\nEl buitre morir\u00e1; laxo castigo.<\/strong><\/p>\r\n
\r\nte envolver\u00e9. Haga tuto mi ni\u00f1o lindo.
\r\nTe envolver\u00e9 bien, hijo,
\r\ncon esmeraldas y halos alabastrinos,
\r\ny a tus manitas cubrir\u00e9, cari\u00f1o m\u00edo,
\r\ncon gusanos bonitos.
\r\nHaga tuto mi ni\u00f1o, ni\u00f1o podrido.<\/strong><\/p>\r\n
\r\npara casarse con la muerte,
\r\nse puso galas y galas
\r\ny a La Que Hiede;
\r\nde tastaz llen\u00f3 su boca
\r\npara alegrar humanos jueces.
\r\nReconoci\u00f3se en la ma\u00f1ana,
\r\ncomo un atado de serpientes.<\/strong><\/p>\r\n
\r\ny a\u00fan no me diera cuenta. \u00a1Oh! coger\u00eda tus manos,
\r\nte mirar\u00eda largo, y a lo mejor -es muy posible-
\r\nestar\u00eda mirando hacia otro lado mientras hablabas
\r\npero sabr\u00eda que estabas ah\u00ed de donde ven\u00eda tu voz.”<\/strong><\/p>\r\n
\r\nEs la boca de Dios la que muerde la cumbre”<\/strong><\/p>\r\n
\r\nsegando mis entra\u00f1as; con tridente
\r\nhaz lava y lava el coraz\u00f3n,
\r\nhazme cobarde, no valiente.”<\/strong><\/p>\r\n
en revista OCCIDENTE - marzo de 1950<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"“CORTEJO Y EPINICIO”de David Rosenmann-Taub por ULYSES Este poeta, nacido en 1927, en la calle Echaurren de nuestro viejo Santiago, se estrena con su libro “Cortejo y Epinicio”, sin ninguna huella adolescente. Lo decimos en el aspecto t\u00e9cnico de la cultura, del dominio expresivo y tambi\u00e9n por el desenfado para cantar muchos \u00e1ngulos escabrosos de […]","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":150,"menu_order":85,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"nf_dc_page":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-4671","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t